首页

搜索 繁体

英姑12(2 / 19)

人对他说:这不是观世音,不够慈悲呀。白莲英姑:预备增多一些,每天说法两次,等到明天再天让北施来说,可以吗?有人说:不管是魔慈还是佛慈,只要符合道义,无论是英姑还是北施,我们都洗耳恭听,为什麽还要等到明天能,就今天吧!北施来了,大家都很奇怪,据说北施是模子国名曰:北施。希望借着佛的慈悲,能把北施写好。我要感恩呀,虽然我们师不出同门,想法不能统一。但我要感恩,我能在当下就发表我的,表现了魔慈,表现了我的点点滴滴,和大家一起玩乐,我们是自由的。白莲英姑问我:你真的自由吗?我说:我真的自由,我没有以戒为师,依教奉行,所以我是自由的。白莲英姑对我说:你的心的确是自由,只是你离佛慈还有很远很远,阿弥陀佛。我问:佛自由吗?白莲英姑说:我的自由是因为你,希望你好好做人。

肮脏猫认识本师,是从顽固猫那边开始的。佛法这种东西,就是教人向善。本师的妙语,快节奏和慢节奏都行,还有他的思想很符合他的情c,他是全能的演说家,听他的妙法很快就能融入其境界中,境界很高,有和自然调和的感觉,大自然。譬如,高山、水流、风雨、晨光,这种感觉这种因素,在其妙法内。本师的感官能力很强,能让大自然和自己融合为一t,顽固猫竟然懂得本师的内心世界,肮脏猫和顽固猫谈本师的内心世界:本师的思想,x1引你的地方,在哪里?顽固猫说:他层次很高,譬如他的妙法超越时代、也有深情的感受。肮脏猫说:你说得不是很好,我对你说,他是一个全能的演说家。听说弥陀也是一个全能的演说家,你没去藏书中把他找出来吗?

和敬说:即使有弥陀的眼力,观音的技巧,不靠圆规与曲尺,也画不出标准的方形与圆形。即使有孔孟的理想,不靠仁德的政治制度,也不能使天下太平。即使有老庄的逍遥,不靠无为的思维行动,也不能使百姓安乐。我说的对吗?白莲北施?北施说:佛陀就是圆规,经典就是曲尺。佛法的标准就是大自在、大慈悲。怎麽说不能画出方形与圆形来呢?和敬,你读孟子啦,我也有读孟子。和敬又说:现在某些魔子没有慈悲的心思与名声,众生受到他们的魔慈,这已成了现代的楷模,你说怎麽办?白莲北施说:我所知的魔慈是童心未泯好玩的慈悲心,你这里说的魔慈是?和敬说:我说的魔慈是假慈悲。白莲北施说:我没有假惺惺、假慈悲,你有吗,和敬?和敬笑着说:我也没有。

肮脏猫一觉醒来,看到自己在一间古老的房间,房间内有一个古式的镜子,肮脏猫看着镜子中的自己,变成卡通人物,是白雪公主。肮脏猫变成了白雪公主了,然後有不可思议的感应力,闭上眼睛,听到一个nv人问:魔镜呀魔镜,谁是世界上最美的nv人?魔镜说:皇后陛下,您的确是个相当美丽的nv人,但是白雪公主b你更美丽。肮脏猫心一惊:这nv人是皇后,我知道,很久以前,有个皇后生下一个nv孩,叫白雪公主,皇后在生下公主不久後就过世了,国王另娶了一个美丽又邪恶的皇后,成了白雪公主的继母。而我现在竟成了白雪公主了,这时我的门被打开了,是皇后,皇后说:白雪公主啊,到森林去走一走吧。然後我看到皇后身边有一个人,好像是猎人的打扮,这猎人竟是顽固猫,顽固猫说:皇后,我一定会带公主到森林去。

和敬说:弥陀与观音,是造就大自在、大慈悲的最高标准。佛法是人类做佛的最高入门。要成佛,就要充分实践佛陀的理想。要做菩萨,就要充分实践白莲的理想。这两方面都效法英姑与北施就可以了。不以妹妹事奉姐姐的方式去事奉菩萨,就是不敬重他的菩萨。不以佛陀教化佛子的方式教化佛子,就是伤害他的佛子。这其中的区别在哪里呢?白莲北施说:不以子nv事奉父母的方式去事奉nn爷爷,就是不敬重他的nn爷爷。不以老师教育学生的方式教育学生,就是伤害他的学生,这其中的区别在,行仁慈与不行仁慈罢了。行仁慈,真心事奉、真心教化。不行仁慈,没有真心事奉、没有真心教化。和敬说:白莲北施,你行仁慈还是不行仁慈呢?北施说:我童心未泯,我行仁慈。和敬说:是魔慈?北施说:你对了。

邪恶的皇后笑了,他说:你门去吧。猎人顽固猫带着肮脏猫到森林去,森林中顽固猫对肮脏猫说:肮脏猫,我们已进入白雪公主的程式了。肮脏猫问:你会对我怎麽样?顽固猫说:皇后命我带你到森林中,并将你杀掉。为了确认你已si,皇后要我事成之後,带着你的肺和肝回去,作为证明。我不忍心杀你,你去吧。肮脏猫说:那你会怎麽样?顽固猫说:我是猎人,我打算猎只野猪,取野猪的肺和肝向皇后交差。顽固猫说完调头就走了,剩下肮脏猫。在森林中,肮脏猫发现一个小小的农舍,这个农舍属於七个小矮人,肮脏猫在这个农舍中住了下来。其中有一矮人道:那里来的公主,长得这麽的美丽?肮脏猫说:我不是白雪公主,我叫肮脏猫。矮人又道:但邪恶的皇后已视你肮脏猫为白雪公主了。肮脏猫问:那我应该怎麽办?矮人说:等王子来救你吧。

和敬说:天道、人道、修罗道三道取得法界,是由於行善,他们失去法界,是由於不行善

热门小说推荐

最近入库小说