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本心21(1 / 2)

孟子说:孔子登上东山,觉得鲁国变小了;登上泰山,觉得天下变小了;所以看过大海的人,就很难被别的水x1引;在圣人门下学习过的人,就很难被别的言论x1引。观赏水有特定的方法,一定要先看它形成的波澜。太yan与月亮发出光辉,一点点缝隙都一定照到。溜水的表现是,不把漥地注满就不向前进展;君子立志追求正道,没有jg彩的成绩,就不会通达。

水良说:我从小接触的漫画家有池上辽一、永安巧、北条司、井上雄彦。接触的家有金庸、古龙、倪匡。接触的推理家有西村京太郎、东野圭吾、村上春树。接触的佛经有金刚金、地藏王菩萨本愿经、弥陀经。接触的中华文化有论语、老子、孟子、庄子。对情有独钟的童话有白雪公主、卖火柴的小nv孩,梁山泊与祝英台。

孔志问佛:冷禅!我们有没有家?冷禅说:我们没有家,我们什麽都没有,只有一颗真心。水良问:家政对我们不重要吗?我们没有家何来政?冷禅说:我们没有父亲,没有母亲,没有兄弟姐妹,只有一颗真心。水良问:冷禅,我们算什麽?冷禅说:孔志、水良,来到极乐世界後,才能让众生知道什麽是家政,多说无益。

孔志说:c对子说:你为什麽不参与政治?子说:书经上说:最重要的是孝顺父母,友ai兄弟,再推广到政治上去。这就是参与政治了,不然,如何才算参与政治呢?

水良说:我悟到,政治度人,书经佛经。我问良人:先生为何度人?佛经说:我不入地狱,谁入地狱?我不度人,谁度人?人人只要有这种心态,净土不远了。

孟子说:饥饿的人觉得任何食物都好吃,口渴的人觉任何饮料都好喝,这并没有赏到饮食的正常味道,而是受了饥饿与口渴的损害啊。难道只有口与腹会有饥渴的损害?人心也有这一类损害。人们能够让自己的心不要受到饥渴之类的损害,那麽就不会以赶不上别人为优虑了。

水良说:孟子这里讲到心,就是感应。我喜欢的歌手有陈奕迅、彭佳慧、张玉华、中岛美雪、恰克与飞鸟、工藤静香、美梦成真。我喜欢的演员有刘德华、周润发、张东健、李英ai、沈傲君、小宋佳、蒋雯丽、陈宝国、胡歌、王晓晨、陈数、h磊。我最敬重的和尚有印光、虚云、善导、净空、星云、证严、海涛。在所有的善男子和善nv子的身上都学到很多东西,还有一些没说的人,点点点。

孔志问冷禅:冷禅!你会不会骗人?冷禅说:我骗水良极乐世界有nv人,我看他敢不敢来极乐世界,他就知道极乐世界究竟有没有nv人。孔志问:冷禅!你不是说了吗,极乐世界是没有nv人的。冷禅说:恐怕天下人会有另一种想法,两千五百年过去了,极乐世界也变了。孔志问:有人这样想?冷禅说:水良就是这样想。

孔志说:一个人说话不讲信用,真不知道他怎麽与人交往。就像大车没有接连横木的輗,小车没有接连横木的軏,车子要怎麽拉着走呢?水良说:我悟到,信用心。良人说:人无心,不知能g什麽?就像杯中没有水,碗中没有米,不能食用。

孟子说:君子对待万物,ai惜而不施加仁德;对待百姓,施加仁德而不视为亲人。君子亲ai自己的亲人,进而以仁德施於百姓;以仁德施於百姓,进而ai惜万物。《傅佩荣》上说;君子对於万物、百姓、亲人的态度,是有等差的。这是源自关系的远近与情感的深浅,正是顺其自然的表现。

和敬说:海燕对待万物,结缘而在施加仁慈;对待众生,施加仁慈而在视为ai人。海燕ai人如ai惜自己,进而以仁慈施於众生;以仁慈施於众生,进而结缘万物。水良说:我就是用这种方法来写和敬,还有海燕。和敬是研究孟子而写成,海燕是研究庄子而写成,还有一些我自己的思想,我自己的元素。不然,怎会活生生变出一尊nv佛出来,还有运气也沾上我了。感谢慈悲,众生和乐。

孔志问冷禅:冷禅!二千五百年前和二千五百年后,净土究竟变了几多?冷禅说:孔志、水良!净土变了很多了,在人间,每个时代的音乐都不一样,我都了解过来了,我要了解人间的变化,才好度人。水良问:冷禅!谁的音乐好?冷禅说:孔志、水良!每个国家都有他的风情,b如美国有米高杰逊,香港有个h家驹,台湾有个邓丽君,我都了解,我会作曲、编曲、画漫画、写,我都会。水良问:你能不能够教我?冷禅说:我会教你的。

孔志说:d请教:未来十代的制度现在可以知道吗?子说:殷朝沿袭夏朝的礼制,所废除的与增加的,可以知道:周朝沿袭殷朝的礼制,所废除的与增加的,可以知道。以后若有接续周朝的国家,就算历经百代也可以知道它的礼制。

水良说:我悟到,礼制善道,百代百年。有人问:百年後谁能得道知道吗?每个宗教都是说善道,善道自然有人行,儒释道百年後,还存在,这是同样可以推测的。

孟子说:山坡上的小径一点点宽,经常不断去走才会变成路;只要一段时间没有人走,茅草就会堵塞它了,现在茅草堵塞住你的心了。《傅佩荣》上说;无论求学问与

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